《高中生生命倫觀念認知情況調(diào)查問卷》

親愛的同學(xué)：

你好！感謝你在緊張的學(xué)習(xí)之余來填寫問卷，本次調(diào)查只作教學(xué)研究，旨在了解同學(xué)們的生命倫理素養(yǎng)情況；調(diào)查采用不記名方式，你的回答都僅僅作為統(tǒng)計數(shù)據(jù)來使用，答案無所謂好壞，對成績等其他方面沒有任何影響，你的回答將對我們的課題研究提供有價值的參考，希望你如實填寫。謝謝合作！

①你的性別是:
②你的年級是:
當(dāng)我們談?wù)撋镎n上的基因編輯、器官移植或是克隆技術(shù)時，除了驚嘆科技的神奇，你是否也曾有過這樣的困惑:科技的邊界究竟在哪里?比如，既然能改變基因，我們應(yīng)該去“定制”一個完美的嬰兒嗎?這些伴隨生命科學(xué)飛速發(fā)展而來的“兩難選擇”，正是生命倫理學(xué)要探討的核心。它是一門跨學(xué)科的新領(lǐng)域，就像是生命科學(xué)的“道德指南針”。簡單來說，生命倫理學(xué)包含四個非常重要的原則即尊重、不傷害、行善、公正。這不僅是科學(xué)家的準則，更是我們作為未來公民都應(yīng)了解的常識。
一、你對下列有關(guān)生命倫理及生物課程學(xué)習(xí)的觀點，同意程度如何?
1.學(xué)習(xí)高中生物課程，對塑造我個人的生命觀和道德價值觀有正向的引導(dǎo)作用。
2.相比于文科課程，生物課更能引發(fā)我對科學(xué)、技術(shù)、社會與環(huán)境（STSE）之間復(fù)雜關(guān)系的深層思考。
3.我期望生物課堂不僅傳授客觀的科學(xué)知識，也能融入對生命倫理和價值觀的探討。
4.在日常生活中，我會主動關(guān)注前沿的生物科學(xué)研究成果及其社會影響。
5.我認為只有掌握了扎實的知識，才有資格去評判和討論生命倫理問題。
二、你對下列有關(guān)生物科技倫理的觀點，同意程度如何?
1.有生育困難的家庭或失獨家庭可以借助生殖輔助技術(shù)獲得健康的孩子（如試管嬰兒等）。
2.醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員不能進行任何形式的代孕技術(shù)。
3.面對輔助生殖技術(shù)可能引發(fā)的“超高齡產(chǎn)婦”或“人為多胎”現(xiàn)象，國家必須出臺嚴格的法規(guī)進行約束。
4.任何人體基因治療的臨床試驗，都必須建立在受試者完全知情并自愿同意的基礎(chǔ)之上。
5.在日常生活中，我愿意主動購買并食用已被批準上市的轉(zhuǎn)基因食品（如轉(zhuǎn)基因大豆油、木瓜等）。
三、你對下列有關(guān)生態(tài)環(huán)境倫理的觀點，同意程度如何?
1.相比于自然界的自我演化，人類的生產(chǎn)生活活動對當(dāng)前全球生態(tài)環(huán)境的改變與破壞更為劇烈。
2.盡管人類擁有改造自然的能力，但人類的生存和發(fā)展從根本上仍無法脫離對自然生態(tài)資源的依賴。
3.我認為社會追求經(jīng)濟的高速增長，與保護自然生態(tài)環(huán)境之間，并不是絕對水火不容的。
4。面對日益嚴重的環(huán)境污染和生態(tài)危機，我相信未來的高新科學(xué)技術(shù)總能找到完美的解決辦法。
四、你對下列有關(guān)生命道德倫理的觀點，同意程度如何?
1.在我國現(xiàn)行的法律體系和國情下，由醫(yī)生協(xié)助患者實施“安樂死”極易演變?yōu)樽兿嗟摹肮室鈿⑷恕薄?/legend>
2.任何醫(yī)學(xué)人體實驗都必須確保受試者在沒有任何外界壓力、誘導(dǎo)或欺騙的情況下自愿參與
3.我清楚地知道，醫(yī)學(xué)上的“人體器官移植”在概念上通常不包含角膜、骨髓等人體組織的移植
4.人類應(yīng)當(dāng)尊重實驗動物的生命，堅決抵制虐待行為，并在實驗中盡最大可能減輕它們的痛苦。
5.考慮到人類醫(yī)學(xué)的進步和藥物研發(fā)的安全性，在現(xiàn)有的科技水平下，我們?nèi)匀粺o法完全放棄動物實驗
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