閩籍革命先烈吳石的愛國精神內(nèi)涵與當代傳承路徑研究
本問卷對吳石故居的展陳現(xiàn)狀、文化價值及吳石先生的愛國精神傳承情況展開專項調(diào)研。
一、基本信息
1. 您的性別:
A. 男
B. 女
2. 您的年齡:
A. 18歲及以下
B. 19-25歲
C. 26-40歲
D. 41-60歲
E. 60歲以上
3. 您的職業(yè)/身份:
A. 中小學(xué)學(xué)生
B. 高校學(xué)生
C. 企事業(yè)單位工作人員
D. 退休人員
E. 自由職業(yè)者
F. 其他
二、吳石愛國精神認知情況
4. 您是否了解吳石烈士的革命生平與主要事跡?
A. 非常了解,能詳細闡述
B. 一般了解,知曉核心事跡
C. 略有耳聞,僅知其為革命先烈
D. 完全不了解
5. 您了解吳石烈士相關(guān)信息的主要渠道是?(可多選)
A. 實地參觀吳石故居
B. 學(xué)校思政課/歷史課
C. 新媒體平臺(抖音、微信、小紅書等)
D. 本地宣傳/社區(qū)活動
E. 書籍/文獻/紀錄片
F. 親友講述
G. 其他
6. 您認為吳石愛國精神的核心內(nèi)涵包含哪些?(可多選)
A. 矢志不渝的家國情懷
B. 堅貞不屈的革命氣節(jié)
C. 以身許國的責(zé)任擔當
D. 無私奉獻的犧牲精神
E. 與時俱進的探索精神
F. 其他
7. 您認為吳石愛國精神在當代是否仍具有傳承價值?
A. 極具價值,是重要的紅色精神財富
B. 有一定價值,可作為部分群體的精神指引
C. 價值一般,與當代生活關(guān)聯(lián)度不高
D. 無明顯價值
8. 您認為傳承吳石愛國精神對青年群體成長的意義體現(xiàn)在?(可多選)
A. 培育愛國情懷,堅定理想信念
B. 塑造品格,增強責(zé)任擔當
C. 了解本土紅色歷史,提升文化自信
D. 激勵奮斗,助力個人成長
E. 無明顯意義
F. 其他
三、吳石故居紅色文化傳播與體驗情況
9. 您是否參觀過吳石故居:
A. 是
B. 否
10. 若您參觀過吳石故居,您對故居的整體展陳效果滿意度如何?
A. 非常滿意
B. 比較滿意
C. 一般
D. 不太滿意
E. 非常不滿意
11. 若您參觀過吳石故居,您認為故居當前展陳/講解存在哪些不足?
A. 內(nèi)容較淺顯,精神內(nèi)涵挖掘不足
B. 展陳形式傳統(tǒng),缺乏互動性/體驗感
C. 講解內(nèi)容單一,缺乏針對性
D. 配套設(shè)施不完善(如休息區(qū)、講解設(shè)備等)
E. 無明顯不足
F. 其他
12. 若您未參觀過吳石故居,未前往的主要原因是?
A. 不知曉故居存在/具體位置
B. 無閑暇時間
C. 對紅色文化/革命先烈事跡興趣不高
D. 認為故居展陳/體驗缺乏吸引力
E. 交通不便
F. 其他
13. 您是否愿意主動了解吳石愛國精神相關(guān)內(nèi)容/前往吳石故居參觀?
A. 非常愿意
B. 比較愿意
C. 不確定
D. 不太愿意
E. 完全不愿意
四、吳石愛國精神當代傳承現(xiàn)狀與建議
14. 您認為當前吳石愛國精神的傳播與傳承工作開展情況如何?
A. 效果很好,傳播范圍廣、認知度高
B. 效果較好,有一定傳播但仍有提升空間
C. 效果一般,僅在小范圍傳播
D. 效果不佳,缺乏有效傳播與傳承舉措
15. 您認為當前吳石愛國精神傳承工作最突出的問題是?(可多選)
A. 精神內(nèi)涵挖掘不深入,解讀不系統(tǒng)
B. 傳播方式單一,過度依賴線下實地宣傳
C. 新媒體傳播缺失,難以觸達青年群體
D. 紅色陣地(吳石故居)建設(shè)不完善
E. 與學(xué)校思政教育融合度低
F. 社會關(guān)注度不高,缺乏推廣力度
G. 其他
16. 您認為以下哪種方式更適合傳播吳石愛國精神,吸引青年群體關(guān)注?(可多選)
A. 打造沉浸式展陳(VR/AR還原革命場景)
B. 制作新媒體內(nèi)容(短視頻、漫畫、有聲書等)
C. 開展校園研學(xué)/宣講活動
D. 開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品
E. 舉辦紅色文化創(chuàng)作大賽
F. 聯(lián)動文旅打造紅色研學(xué)線路
G. 其他
17. 您認為大學(xué)生在吳石愛國精神傳承中應(yīng)承擔哪些角色?(可多選)
A. 紅色精神的學(xué)習(xí)者,主動了解先烈事跡
B. 紅色文化的傳播者,利用新媒體分享推廣
C. 紅色陣地的志愿者,參與故居講解/運營
D. 紅色研究的實踐者,開展調(diào)研/創(chuàng)作
E. 無特殊角色
F. 其他
18. 您對吳石愛國精神的當代傳承與吳石故居的建設(shè)發(fā)展還有哪些具體建議?
關(guān)閉
更多問卷
復(fù)制此問卷